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年近九旬离休老人柳江撰写百年服饰史

作者: +关注作者 来源:菲律宾申博太阳城娱乐网 2017-07-20 09:09 标签:
柳江是北京市委党校离休干部,她退而不休,为了传承中华民族文化,潜心研究我国服饰及其历史服装的发展演变,利用离休后的17年时间,撰写出《中国服饰史展演》,累计字数38.4万字,今年7月被中国科学技术出版社出版。

  柳江是北京市委党校离休干部,她退而不休,为了传承中华民族文化,潜心研究我国服饰及其历史服装的发展演变,利用离休后的17年时间,撰写出《中国服饰史展演》,累计字数38.4万字,今年7月被中国科学技术出版社出版。
  这本专著与众多类似出版刊物和著文相比,其不仅仅描述了清末时期以前的服饰,还利用其自身的人生阅历与经历,大量系统补充了清末后期至今的服饰发展。在尊重历史发展的前提下,根据各个历史时期的服饰发展特点,论述了我国近百年服饰活灵活现的演变过程,并以节目的形式展演出清末、民国、解放后不同时期的服饰。

  从远古至今,服饰是人类美与形象的象征,服饰与人类形影相随己有上万年历史,素享“衣冠王国”之美誉,又是历史发展和社会时尚嬗替的标志之一。在衣、食、住、行等方面,人类最基本的物质生活中“衣”居首位,说明了服饰在人类生活中的重要性。在所有的身外之物中,服饰与人贴得最近,服饰文化的历史和发展,折射出政治、经济、民俗、宗教、伦理、社会风尚、价值观和社会心理等方面的内涵,反映出不同时期人民大众的生活方式、审美观念及对时尚的理解和追求,因而受人关注。服饰不仅是一种社会生活现象,还是社会综合信息的载体,同时也是人类文化的重要再现。人类服饰从它诞生之日起,不仅具有反映人类社会的物质文明和精神文明的多层内涵功能,而且随着时代的进步和社会的发展不断丰富。
  我国是一个文明而古老的国家,具有穿着美的习惯。衣冠服饰制度,大约是在夏商时期初见端倪,到了周代渐趋完善,并被纳入“礼治”范围。当时的服饰依据穿着者的身份、地位各有分别。天子后妃、公卿百官的衣冠服制、等级制度日益严格。不同时代的流行服饰是各个时代的缩影,在人类社会发展的历史中留下了挥之不去的痕迹。丰富多彩的中国服饰记载着中华民族的智慧、灵感和创造。它作为一种深厚而悠久的物质文化,渗透在中国人的情感、习俗、审美情趣、道德风尚和社会制度之中。不仅成为一种鲜明的民族外在标志,而且积淀为一种普遍的文化心态。服饰作为一种社会存在,语言学家把其定义为“衣服和装饰”。有学者把这一定义引申为四方面的内容:第一是衣服,有主服(遮盖躯干)、首服、足服等;第二是佩饰,指全身起装饰作用不具遮盖功能的饰品;第三是化妆,既指带有原始性的文身、割痕等,也指当今的美容;第四是随件,如包、伞、佩刀等卿。服饰不仅具有物质而且具有精神的特征,服饰的演化变迁是人类文明进化的重要内容和鲜明写照。
  柳江曾就读于华北学院中文系,1946年受进步思想的影响参加革命,护送党内重要人员到解放区,1947年加入中国共产党。1988年离休,并从事中国文化遗产传承研究,开展百年服饰展演,2002年4月将近百年服装史展演首次搬上舞台,在全国老年时装模特大赛上,柳江创作的《江姐受审》用体势语、造型、眼神、围巾表演出江姐的英雄形象,获得此次比赛的最佳奖项。
  2014年柳江将自己珍藏的和收集、制作的近百年服饰史所用的服装320余件,以及道具、天幕、侧幕全部无偿捐赠给北京理工大学。她笑着对大家说:北京理工大学是中国共产党创办的第一所理工科大学,是从延安走出来的红色学校,我将珍贵文物捐赠给北京理工大学将会发扬光大。北京理工大学领导为此表示将专门成立表演系以继续传承服饰文化。2010年与丈夫贺明将军一起将自己积蓄100多万元捐献给陕西杨陵中学,作为爱国教育基地。

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